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在時間大道上，大腦如何旅行
時間的重要性不言而喻。古往今來，無數文人墨客用筆墨表達瞭他們對時間的態度：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追”，“拋棄時間的人，時間也拋棄他”……無論在哪，時間都是大傢樂於思考和探討的永恒話題。
若要能夠掌握時間，清楚瞭解人類如何感知時間是關鍵。英國心理學傢克勞迪婭·哈蒙德經過多年科學研究，撰寫的科普讀物《錯覺在或不在，時間都在：人對時間的感知如何形成》將會在感知時間的道路上，助你我一臂之力，讓我們一同開啟時間感知的奇妙之旅吧。
時間其實是一種符號，在不同的體系裡，有不同的象征。
從科學角度來講，時間是計時單位，是相對論裡的神秘存在，是宇宙演變中的一種能進能退的光陰。霍金撰寫的關於宇宙的科普讀物，用的標題卻是《時間簡史》。
在社會學傢那裡，時間意味著一個時代。所以，蘇聯有一本小說叫《時間啊，前進》。中國詩人郭小川也在上世紀五十年代激情洋溢地寫道：“時間開始塑身衣英文瞭。”
對於我們個人來說，時間是一種生命的存在。從這個角度來講，時間，隻不過是一種生命的計量形式，時間是附著在生命上的。沒有生命，便沒有時間。
這一點上，個人與社會在時間的認知上，幾乎有著相同的共識。就像蘇聯在它如日中天的時候，興高采烈地喊出瞭“時間啊，前進”的激動人心的號召，象征著蘇聯當時蒸蒸日上的生命活力，但誰曾料到，這一勃發的生命活力，也有時間終止的那一天，所以，獲得諾貝爾文學獎的白俄羅斯作傢在哀感蘇聯時代的時候，用瞭一個“二手時間”來形容那隕落前的輝煌大國。
時間與生命緊密關系，所以，理解時間，從生命本體的角度來條分縷析，能夠更好地解釋我們切身對於時間的捉摸不定。
克勞迪婭·哈蒙德所著的《錯覺在或不在，時間都在：人對時間的感知如何形成》（以下簡稱《錯覺》）正是從心理學的角度去考察時間在我們腦海裡移步換形、變幻莫測的神奇感受，去解讀——究竟是時間在騰挪不定，幻影無形，還是我們的感知錯漏百出，誤在自己呢？
為什麼感覺時間越過越快
從心理學的角度來看待時間，我們看到的，其實不是時間的真正內涵，而是那個一直生活在時間之海中的自己，所感應到的時間也經常充斥著自己的種種錯覺與誤解。
在所有對時間的感知中，有一個幾乎是共性的奇怪現象，就是為什麼會感覺時間過得越來越快？
《錯覺》這本書也重點對這一問題進行瞭心理學探討。
應該說，作者在書中，采擷瞭大量的實驗數據，來探討時間在人們感受中種種不同的變化，這使得本書能夠在共性的心理之中，去歸納出人對時間感受的諸種秘密，折射出人感受時間時動用的記憶這一工具的種種奧秘。
在時間為什麼會越過越快這一點上，我們幾乎都有這樣的感受。童年的時光似乎很慢很慢，一堂課45分鐘，似乎是一個漫長的過程，而在我們成人之後，卻覺得45分鐘僅僅是一個碎片的時光，我們根本不會考慮將這些時間去預支做一點什麼，一般情況下，我們會將這一時間耗費在看手機這樣消磨時光的放任自流中。
在羅大佑的那首《童年》中，就寫出瞭一種童年慢悠悠的時光：“等待著下課，等待著放學，等待著遊戲的童年。”中國人的傳統，也是認為時間“歡愉長夜短，寂寞恨更長”，顯現出瞭一種時間的相對概念。
在書中，作者提到瞭一種“比例理論”，作者論述道：“在40歲時感覺一年過得很快，因為這隻是你生命中的1/40，而你8歲的時候，一年在你生命中占的總時間比例要高得多。這叫作比例理論，多年來該理論得到很多人的支持，包括作傢弗拉基米爾·納博科夫。這應該歸功於19世紀法國哲學傢保羅·加奈，他寫道：“每個人都要牢記最後8到10年的校園時光，那像一個世紀那麼長，相比之下，生命中的最後8到10年時間，隻有一個小時那麼長。”
這一理論看起來非常具有說服性，我以前在一篇文章中也曾經想到這一可能。這還包括童年一天所接受的信息，在你的總年齡時段中，占據瞭很大的空間，就像一個空瓶之中，隻要加進一點水，就占據總體水量的很大比重，而成人後，水位占滿瞭瓶子的大半，再加進一點水，占據水量的比重明顯微不足道。所以，成人身上背負的包袱很多，再加進什麼新鮮的時日與記憶，相對於昨日時光也就不值一提瞭。
大腦可以進行時間旅行
但《錯覺》一書作者卻對這一看似頗為合理的解釋不以為然，認為“比例理論更像是一個表述而非解釋”，否定瞭這一理論的價值意義，為此作者不得不另覓他途，尋找時間越過越快的原因所在。
為此，在時間心理學這一新型研究領域中，研究人員為瞭研究“大腦時間”而采取瞭各種充滿想象力的研究方法。他們有的就某些著名事件的發生時間對人進行提問，有的讓參與者自己開車駛向豎井口邊，有的甚至讓參與者從高樓背身跳下。研究人員們自己也勇於親身體驗，有的獨自在不見天日的地下冰川巖洞裡生活瞭幾個月，有的堅持45年每天訓練自己估算時間的技巧。也有人經歷瞭意外，卻無意中為研究時間知覺提供瞭大量寶貴素材； 有人在遭遇一場摩托車禍後，喪失瞭想象未來的能力；一位BBC記者作為人質被囚禁瞭3個多月，期間他根本不知道自己能否被釋放。於是，作者在《錯覺》一書中，從心理學這一角度找到瞭一個答案。
作者認為，時間有兩種，一種是體驗中的時間，一種是回憶中的時間。對於兒童而言，體驗中的時間過得很慢，在回憶中的時間也很長，這是因為孩子對世界的感受是新鮮的，所以，產生瞭大量記憶，“當他們回顧過去時，就會覺得每個月、每一年都延伸瞭很長”。
成人之後，新鮮體驗變少瞭，留下的新記憶也相應減少，而人類是通過記憶的數量來估計時間的長度的，這樣，就會覺得時間過得很快。
由此，作者總結道：“體驗中的時間與回憶中的時間的雙重機制是造成很多時間謎團的關鍵，這也是我們從來沒有、將來也絕不會習慣的地方。”
時間的體驗是由大腦創造的。影響時間知覺的因素有很多：記憶、註意力、情感以及我們將時間與空間進行關聯的方式等。而這最後一個因素則讓我們擁有一項特殊技能：大腦中的時間旅行，我們可以回顧過去，也可以展望未來。
設計一個充滿活力的時間表
從中我們可以看到，新鮮記憶的多少，才是決定時間感覺長短的一個重要原因。所以，如何讓時間的腳步感覺上慢下去？
既然在日常生活中，創造的記憶越多，時間就讓人感覺過得越慢，那麼，真的想要遏制時間加快的腳步，答案是設計一個充滿活力的時間表，花更多時間在那些值得記憶的活動上。這會產生大量記憶，並讓你認為這段過程花瞭很長時間，時間就會感覺放慢瞭腳步。
產生記憶的辦法，就是要不斷地去感受世界的新鮮，在這方面，我們可以走向外面的世界，去感受世界之大，在行走世界的過程中，讓自己的生命經歷與體驗更為豐富，在有限的生命裡，得到接近無限放大的感受；另一種辦法，就是開始自我的創造，不斷更新自我，設計出自己嶄新的人生，每天的自我都與昨天的不一樣，“茍日新，日日新，又日新”，每天都是一個不同的自我，那麼人生就會變得豐富，每一天都與眾不同，自然會給自己的時間流程註入更多的實在的內容，時間因而在體驗時覺得充實而有“步步驚心”之感。
因此，戰勝時間飛速流逝的辦法，無非是挑戰客觀世界與自我世界，廣博地接受世界的驚奇，同時，激發內在的驚心，令每一天，從外在與內在的兩個方面，都能夠受到新鮮視覺、觸覺、感覺的強烈撞擊，我們的人生豈不是很充足，時間豈不是物超所值嗎？
《錯覺》對時間在我們的心理上的種種折射與映射作出瞭有理有據的解析，我們可以通過時間這一鏡像，瞭解到我們心理上的秘密，可以幫助我們調適心態，更好地應對我們的人生。它不是一本勵志讀物，但卻比勵志讀物更催人奮進，因為“時間就是生命”，我們尊重時間，就是尊重自己的生命。
正如書中引述瞭英國詩人約翰·德萊頓的著名詩句：“生命不過是兩個黑暗間的一線光明。”而這個說法，還有一種表述，這是納博科夫在《說吧，記憶》裡說過的一段話：“我們的存在不過是兩次永恒的黑暗之間一道短暫的光線。”
兩位名傢的說法，肯定是一個來源。暫且不去管誰是這句話的最早發明者，但此語觸目驚心，又慰藉人心。魯迅先生在他的三味書屋的課桌上刻下一個深深的“早”字，我們也有必要把這句話貼在我們的桌前，告訴我們要珍惜時間，珍惜我們隻能享有一次的生命。(作者 蘇紅警)
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